人有来世十个惊人证据这一(科学解释死亡不可怕) 解梦大全 周公解梦

人死后有来世吗？　　人死后有灵魂 ，不过，没有来世，只会带着所行的一切见公义的神，耶稣了！下面是科学家的见解！　　　　　　　　　　灵魂轮回，这个古老的宗... !　

人死后有来世吗？
　　

人死后有灵魂 ，不过，没有来世，只会带着所行的一切见公义的神，耶稣了！下面是科学家的见解！

　　 　　 　　 　　

灵魂轮回，这个古老的宗教观念，很早就深植东方人的内心，近年更蔚 　　为普世性的神秘信仰，不管东方丶西方，都有人关切丶探索，或者分享他们亲身 　　经历离奇的「灵魂轮回」之旅。《前世今生》一书就是其中一个极突出的例子， 　　本书台湾中文版的热卖现象，令其他译本瞠乎其後，书中内容对台湾人似乎有特 　　别的吸引。「灵魂轮回」是一项极重要的宗教观，在宗教领域讨论灵魂课题，不 　　妨解析一下《前世今生》这本书，以及前世疗法为什麽风行，其有效性如何？ 　　《前世今生》这本书的英文原名是《Many Lives , Many Masters》，中文版把它译 　　作《前世今生--生命轮回的前世疗法》，是由一位耶鲁大学的医学博士和精神科 　　主治大夫布莱恩．魏斯(Brian L . Weiss)在一九八八年写成的，後来被译成十一国 　　的文字，中文版则由「张老师文化出版社」出版。本书内容叙述魏斯医生在一九 　　八○年，碰到一位二十七岁的女病人凯瑟琳。她因焦虑和恐惧而向他求助，魏斯 　　医师在使用传统治疗无效之後，改用催眠法，而在催眠过程中，女病人居然说出了 前世的奥秘，震惊了魏斯医生，最後并感动他写下这本书。 　　「前世疗法」为何风行？ 　　一个思想会蔚为风气，常是其来有自。二十世纪末之所以流行「前世今生」的轮 　　回观，实源於以下几个思想背景： 　　一丶印度的六道轮回观： 　　印度的六道轮回观，老早就深入东方人的民心，甚至在西方世界也颇有势力。信 　　仰者认为每个人有前世，也有来生，它的律则是「前世」『因』是「今世」『果』， 　　今世『因』是来世『果』」。而六道指的是「天」丶「人」丶「阿修罗」丶「畜生」丶「饿鬼」丶「地狱」这六种不同的存在状态。举例来说，如果上上辈子投胎当人，做了一些好事，死後到了天上，可能作个小官，作威作福五百年後，福报享尽，堕入畜生道，这辈子成为一只猪，这就是六道轮回的光景。 　　佛教用业力的流转柑续，形容六道轮回的苦，要人们弃绝出离。原始佛教修行的 　　目的，就是为了要「不受後有」，也就是不必再度出生来受苦。後来辗转流行到 　　民间，一般民众就接受了这样的诠释，觉得轮回是这个世界的真相，但对轮回并 　　没有批判的观念，或尝试去厌弃它。而在《前世今生》这本书中，轮回更是摇身 　　一变，从原本「被治的病症」转为「治病的良方」。 　　二丶佛洛依德回到过去的记亿疗法： 　　魏斯医生把轮回的观念应用在精神分析上，产生了所谓的「前世疗法」。精神医 　　师把佛教原来要批判丶厌弃的「轮回观」，拿来当作治病的良方，不是没有来由 　　的，它有精神医学本身的脉络和历史。因为西方近代的精神疗法，主要由佛洛依 　　德衍生而出，他一直鼓吹回到过去的记忆和潜意识中，以找到问题的症结和医 　　治。但问题是，如果在童年的过去没有办法找到问题的症结时，怎麽办？只好一 　　直往上推，再往上推一点，岂不就是前世了吗？因此，前世的经验才会变成心理 　　学的潜意识的资料库。 　　我们可以在《前世今生》作者的自述中，很明显找到「前世疗法」与佛洛依德的 　　关系。作者表示在药石罔效下，他决定采用催眠法，把病人的「儿童期创伤」找 　　出来。当催眠愈深入的时候，病人居然越过了今生，跑到「前世」去了;百且不 　　只是上一世，是前八十六世，甚至到了公元前一八六三年(参见《前世今生》一 　　书，p4，以下未注明书名的页数，皆指此书)。 　　三丶新时代的思想： 　　过去心理学家向来与宗教徒水火不容，把宗教的轮回观运用在精神疗法，是拜新 　　时代运动(New Age Movement)之赐。新时代运动的信仰者善於旧瓶新装，并重新 　　探测所谓的「老的智慧」。新时代运动带出一个很重要的趋势，就是古老的宗教 　　与现代科学的结合。他们给这种潮流一个很美的名字，叫「後科学时代的启示主 　　义」，而这也正是新时代运动的「前世疗法」在台湾获得热烈回响的原因。因为 　　人在潜意识中已认同旧有东方文化的轮回思想，只是嫌它留着辫子，总希望有一 　　天看到它改穿西装。 　　事实上，「前世疗法」的轮回观有什麽稀奇的?我们不老早就耳熟能详吗?可是今 　　天，一个西方的医学博士认同我们古老的轮回观念，让轮回观披上科学的外衣， 　　就像邻居王五突然戴起了劳力士表，开起劳斯莱斯车子，衣锦还乡一样，这时才 　　让大家恍然大悟，王五竟然是这样的有价值，也就因此对其表达由衷的热烈欢迎。 　　尽管，我们对邻居王五的新装扮，觉得是乡里之光，然而激情过後，也许可以问 　　问王五的劳力士表是真的丶还是假的，这辆劳斯莱斯车子是买来的？借来的?还 　　是租来的？以下就来细究「前世疗法可不可信」的问题。 　　探讨前世疗法的时候，需要处理两个问题：一个是前世经验的真假问题，另外一 　　个是前世治疗的有效性问题。 　　前世经验的真假问题 　　到底前世经验是真还是假？ 　　一丶「前世经验」受文化背景和意识的影响： 　　美国的肯塔基大学曾作了一个有关前世的实验，他们随机找来三组学生，然後对 　　第一组学生宣称有轮回这回事，结果第一组有百分之八十五的人在催眠时，宣称 　　回忆起前世；对第二组则说，不清楚是否有前世，结果有百分之六十的人在催眠 　　时可以忆起前世;对第三组的成员，则事先大为批判前世的经验，结果催眠後只 　　有百分之十的人感觉回忆起前世。这个实验显现：人有没有前世经验，受到先前 　　认知的左右极大。 　　再譬如，中国的轮回故事是典型的六道轮回观，人会转成神丶转成鬼，会变成猫丶 　　也会变成狗，不过在魏斯医生的案例中，因为文化背景的不同，病患凯瑟琳在八 　　十六世中从没有机会变成畜生，也没机会成为天神。 由上面两个例子，我们知 　　道所谓的「前世回忆」，其实受限於先前认知和文化背景的影响。

　　

人有没有来世与前生
　　有，所以我们要做个好人！ 　　

一个人匆忙走过一生,两颗心不会觉得苦闷,没有你世界如此冷,有了你世界如梭飞奔 歌
　　歌曲：不要问 　　歌手：林辰希 　　一个人匆匆忙忙过一生 　　两颗心不会在觉得苦闷 　　没有你世界如此的冷 　　有了你时间如梭飞奔 　　再回首容颜已无法辨认 　　只有情能直到永恒 　　我不再问是否爱我一人 　　还是容易看见伤痕 　　我不再听那些流言纷纷 　　只说是对本来无从考证 　　我只想愿来世不必得等 　　照亮这世间游戏的人 　　我只想要一个最深的吻 　　多年以后仍有你的温存 　　miusc 　　一个人匆匆忙忙过一生 　　两颗心不会在觉得苦闷 　　没有你世界如此的冷 　　有了你时间如梭飞奔 　　再回首容颜已无法辨认 　　只有情能直到永恒 　　我不再问是否爱我一人 　　还是容易看见伤痕 　　我不再听那些流言纷纷 　　只说是对本来无从考证 　　我只想愿来世不必得等 　　照亮这世间游戏的人 　　我只想要一个最深的吻 　　多年以后仍有你的温存 　　终